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今天所说的怪异诗，与我们平常看到的严谨优美的格律诗不一样，它们通常是诗人临场发挥，信手拈来，以表现生活的情趣和当时的境况。
这类诗更能表现诗人的雅趣与心境，可以引起读者的共鸣。有的，还超级搞笑的说。
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南北朝民歌中载有一首《懊侬歌》，全诗20字，读起来居然是一道减法题：
江陵去扬州，三千三百里。
已行一千三，所有二千在。
几组数字不寻常的排列，使诗作者期盼与心上人相会的迫切之情跃然纸上。
宋代才女朱淑真的父亲骑驴外出，不小心冲撞了州官，州官要拿他治罪。朱淑真闻讯后跑上大堂为父亲求情。州官以“不打”为题，让朱淑真当堂作诗，承诺如果能作出好诗，就放过其父亲。朱淑真当堂吟出：
月移西楼更鼓罢，夫收渔网转回家。
卖艺之人去投宿，铁匠熄炉正喝茶。
樵夫担柴早下山，飞蛾团团绕灯花。
院中秋千已停歇，油郎改行谋生涯。
毛驴受惊碰尊驾，乞望老爷饶恕它。
全诗共10句，分别暗含了“不打”之意：不打鼓、不打鱼、不打锣、不打铁、不打柴、不打茧、不打秋千、不打油、不打毛驴。州官听罢，惊喜异常，连连夸赞，当堂释放了朱父。（是不是感觉和《还珠格格》里紫薇曾经念的一首诗很像，其实，灵感也是来源于此啦。）
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清代文言小说集《笑笑录》中记载，清代诗人徐子云曾写过一首诗，全诗居然是道方程式：
巍巍古寺在山林，不知寺内几多僧。
三百六十四只碗，看看用尽不差争。
三人共食一碗饭，四人共吃一碗羹。
请问先生明算者，算来寺内几多僧。
通过解二元一次方程，可以算出寺内共有和尚624名。
《野老拾遗》中记载，六朝梁代诗人鲍泉曾写过一首“新字诗”，全诗共18句，句句有“新”字，共写了30个“新”字，其用词之妙、立意之高、架构之巧，实属古今罕见。其诗为：
新莺始新归，新蝶复新飞。
新花满新树，新月丽新辉。
新光新气早，新望新盈抱。
新水新绿浮，新禽新听好。
新景自新还，新叶复新攀。
新枝虽可结，新愁讵解颜。
新思独氤氲，新知不可闻。
新扇如新月，新盖学新云。
新落连珠泪，新点石榴裙。
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《瓜棚夜话》中辑录了两首“荒年诗”。明嘉靖年间，全国涝、旱成灾，野有饿殍，民不聊生。诗人金珊在除夕之夜作了两首“荒年诗”，嘲讽时弊，发泄愤怒：
年去年来来去忙，不饮千觞与百觞。
今年若还要酒吃，除去酒边酉字旁。
年去年来来去忙，不杀鹅时也杀羊。
今年若要杀鹅吃，除却鹅边鸟字旁。
第一首诗中，“酒”字除去“酉”，是个“水”字；第二首诗，“鹅”字去“鸟”，是个“我”字。诗人忙了一整年，到了年底，却只剩下了“水”和“我”，不禁让人想到了“竹篮打水一场空”这句俗语，形象地写出了荒年带给民间的疾苦。
历朝历代均有“生肖诗”，但最有名的还属宋代理学家朱熹写的一首生肖诗：
夜闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃。
时方虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。
君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。
毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。
手种猴桃垂架绿，养得鲲鸡鸣喔喔。
客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉。
此诗不但写出了12生肖的特点、功用，还形象地描绘了12生肖的生活习性和叫声，可谓“形、色、声”兼备。
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《东京梦华录》中记载，宋代有位落魄书生，写了一首“虚词诗”：
吾人有志于诗途，岂可苟焉而已乎？
然而正未易言也，学者知其所勉夫！
全诗28个字，却含有17个文言虚词：吾、于、岂、可、焉、而、已、乎、然、而、正、未、也、者、其、所、夫。可谓是遣词高手，匠心独运。
传说，唐朝文学家王勃到南昌，赶上都督阎伯舆的宴会，一气呵成写就《滕王阁序》。同时写成了《滕王阁诗》，其中最后两句为：
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江（）自流。
最后一句空了一个字未写，将序文呈上他就上马走了。阎伯舆看后立马派人去追王勃，请他补上。派去的人赶到驿馆，王勃的随从对来人说：“我家主人吩咐了，一字千金，不能再随便写了。”
阎伯舆知道后说“人才难得”，便包好千两银子，亲自率领文人们到驿馆来见王勃。王勃接过银子，故作惊讶地问：“我不是把字都写全了吗？”大家都说：“那里是个空（k?ng）字呀！”王勃说：“对呀！是‘空’（kōng）字，‘槛外长江空自流’嘛！”大家听了都连称：“绝妙！奇才！”
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怎么样？
你是不是被古人的智慧所折服呢？
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